عبد الله العويد

الكذب داء عضال , و هو الله منقصة للرجال

 

و يزيد الشكوك بين الناس و يعدم الثقة و يجعلها محال

 

وما شيء اذا فكرت فيه *******بأذهب للمرؤة والجمال
من الكذب الذي لا خير فيه ******وأبعد بالبهاء من الرجال

 

كان الصدق موجود في الجاهلية قبل الإسلام و كانوا الرجل منهم  يستنكف أن يوصف بهذه الصفة

 

بل تجده في أحلك الأمور صادقا و لو كان الصدق في ظاهره يأتي بالأمر على عكس هواه

 

و لا يخفى عليكم قصة أبي سفيان ( قبل إسلامه ) عندما ذهب لهرقل ليحذر من محمد صلى الله عليه و سلم

 

فكلما سأله سؤال عن النبيى صلى الله عليه و سلم أجابه أبا سفيان دون نقصان ,, لأنه يعلم أنه إن لم يصدق القول كان ذلك منقصة في حقه

 

أبو سفيان في الجاهلية يأبى الكذب و يراه منقصة في حقه و نحن في القرن الواحد و العشرين نرى أن الكذب تطور

 

بل و نخصص له عيد ( كذبة أبريل ) .

 

و أتت الشريعة السمحاء مكملة و متممة لمكارم الأخلاق كما قال نبينا محمد صلى الله عليه و سلم :

 

( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) .

و من مكارم الأخلاق و أجلها الصدق و النهي عن الكذب ,, فقال صلوات ربي و سلامه عليه :

 

((فإن الصدق يهدي إلى البر و إن البر يهدي إلى الجنة و ما يزال الرجل يصدق و يتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا و إياكم و الكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور و إن الفجور يهدي إلى النار و ما يزال الرجل يكذب و يتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا )) رواه البيهقي .

 

و الآيات في هذا الشأن عظيمة  , قال تعالى : (( ويل لكل أفاك أثيم )).

 

و قال تعالى : (( إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب )) .

 

الكذب حبله قصير ,, و سيبقى الكاذب لكذبته أسير ,, و ينقلب وقتها كل يسير بكذبته عسير

 

بالكذب سقطت أمم ,, بالكذب ضاعت أسر ,, بالكذب أزهقت أرواح

 

يا كاذب يا أسود القلب يا خبيث السريرة أما خجلت من نفسك ؟؟ هل أنت ضعيف لهذه الدرجة حتى بت تتستر بكذبتك

 

تخشى المواجهة  ألم تقرأ قوله تعالى :
))هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (( المائدة 119

 

و قوله صلى الله عليه و سلم  : (( الصدق منجاة )) .

 

خير البرية و سيد البشرية محمد بن عبد الله يعدك بالنجاة إن صدقت , و تصر على الكذب ؟؟

 

أي قلب تحمل بين أحشاك ؟؟ أهو حجر ؟؟  لا بل و الله أشد قسوة .

 

اللهم احفظ السنتنا من الكذب و احفظنا من الكذابين يا رب العالمين

 

 

بقلم  أخيكم : عبد الله العويد

قلمي حبره نفد ,, و إن نفد الحبر فلا قلم لديك

 

زرت المكتبة علي أجد له حبر ,, فهو قلمي العزيز كيف لا و هو هدية ممن لهم في القلب مكانا

 

فنصحني البائع في المكتبة أن أزور مكتبة جرير التي تقع في حولي بارك ( منتزه في منطقة حولي ) حيث أن هناك أشكال و ألوان و أنواع من الأحبار

 

و بإمكاني أن أختار منها ما أشاء .

 

ركبت سيارتي و أطلقت لها العنان للذهاب إلى مكتبة جرير

 

و بما أنني ذاهب إلى مكتبة جرير  فأنا على موعد مع المتعة  و التشويق كيف لا و هي تحتوي على

 

( كتب _ وسائل تعليمية _ أحبار _ قصص_ كاميرات ديجيتال …. الخ )

 

دخلنا على بركة الله و سمينا الله و بدأت عيناي تتجه  يمنة و يسرة لما ترى من روعة في هذه  المكتبة الكبيرة

 

و خرجت من المكتبة فرحا مسرورا و أأمل النفس بزيارة قادمة بإذن الواحد الأحد

 

و لكن و عند باب الخروج هالني ما رأيت

 

أغمضت عيناي و فتحتها ,, و من شدة الصدمة لم أكتفي بحركة العينين , بل اتجهت كفي اليسرى إلى كتفي الأيمن لتهديه قرصة  قوية  عله حلم و استيقظ منه .

 

و لكن هيهات هيهات إنها الحقيقة المرة .

 

فعند الخروج من باب المكتبة  و كانت الحديقة شبه خالية  لأننا في وقت الظهيرة .

 

وجدت شابين يطاردون فتاتين , و يلقون إليهم بالكلام البذيئ الذي عكر صفو زيارتي

 

و جعلني أفكر ترى ما عساي أن أفعل ؟؟ أأذهب إليهم مناصحا ؟؟ أأستوقفهم حتى يتسنى لهن الذهاب

 

و لكن و بعد أن اقتربا مني ,,, وجدت الفتاتين يركضان فرحاتان بملاحقة الشابين لهما

 

نظرت إلى المكان من حولي ترى هل هي حولي بارك أم الهايد بارك ؟؟

 

ترى إلى هذه الدرجة و صلنا من الفساد الخلقي ؟؟

 

ألهذه الدرجة لم نعد نبالي بمن حولنا ؟؟

أين هم من قول عنترة العبسي :

 

أغض الطرف إذا بدت لي جارتي *** حتى يواري جارتي مثواها

 

هذا الشاعر الجاهلي العربي  عنده من العفة ما لا يمكه شبابنا المسلم العربي

 

و كأننا أصبحنا فقط بالهوية مسلمين ؟؟

شباب همتهم  في الثرى و عافوا الثريا و الله المستعان

 

أصلح ربي حالنا و حالهم

 

أخوكم  عبد الله العويد

حماس عدونا

أجل حماس عدونا الأول

هذا ما قاله الأستاذ الأكبر أولمرت أخزاه الله و زاده ذلا على ذل و أرانا فيه يوما أسودا

كيوم فرعون و قارون و أبي جهل و شارون ( اسأل الله أن يبقى على حاله سنوات مديدة )

قال أولمرت أن حماس عدوكم الأول أيها الشعب الفلسطيني .

و بما أننا دم واحد و قلب واحد مع أخوننا في فلسطين

فإن حماس الآن أصبحت عدونا نحن أيضا

حماس عدونا لأنها رفعة راية لا إله إلا الله

حماس عدونا لأنها ضحت بقادتها قبل أن تضحي بجنودها فضلا عن عامة الشعب

كيف لا تكون حماس عدوا لأولمرت عفوا أقصد لنا و هي الوحيدة التي كشفت لنا ضعف بني صهيون على الرغم من العدة و العتاد التي في حوزتهم

حماس عدونا لأن حماس أجبرت اليهود على وقف إطلاق النار ليس ذلك فقط , بل و من جانب واحد

أي أنهم يوقفون النار , دون أن يتفقوا مع حماس أو أي جهة أخرى على وقف إطلاق النار من الجهتين

وقفا لإطلاق النار دون أن يتحقق أي هدف من أهدافهم

لم يطلقوا سراح الأسير .

و لم يوقفوا الصواريخ القسامية .

و لم ينهوا حكم حركة حماس على غزة كما أرادوا .

نصر الله أخواننا في غزة على عدوهم و حقق لهم مرادهم

أخوكم : عبد الله العويد

 

الشيخ محمود هو إمام و خطيب مصري بوزارة الأوقاف الإسلامية محافظة الجهراء

 

وافقته المنية قبل بضعة أيام فلله ما أعطى و له ما أخذ و كل شيئ عنده بمقدار

 

و حقيقة كان لزاما علينا أن نقف مع هذا الرجل وقفة صادقة , فمثله رحمه الله كان مدرسة

 

تعلم منها من قابله .

 

أتى الشيخ محمود إلى الكويت قبل ثمانية و عشرين سنة قضاها جميعها في الكويت ما عدا أيام الإجازة

 

التي كان يذهب بها لرؤية أهله و ما إن تنقضي الإجازة إلا و تجده عاد متلهفا للكويت و أهلها و مصلي مسجده

 

الذي تربطه بهم علاقة حميمة تجسدت عند يوم رحيله عندما انهمرت الدموع مودعة شيخهم و حبيبهم لمدة ثمانية و عشرين سنة

 

و لكنه قضاء الله و قدره

 

{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }الأنبياء35

 

و لو أردنا حقيقة أن نقف مع كل موقف للشيخ محمود لاحتجنا الكثير من الوقت و الكثير من المقالات

 

هو البحر من أي النواحي أتيته *** فلجته المعروف و الجود ساحله

 

و لكن حسبنا إشارات و وقفات من حياته المضيئة رحمه الله تعالى

 

موقفه الأول :

 

موقفه مع اثنين من الأطفال اليتامى في حلقته في مسجده رحمه الله

 

فبعد أن أراد استخراج بطاقات لطلاب الحلقة , وجد أن اثنين من أبناء الحلقة لم يأتوا بصورهم الشخصية

 

فعلم السبب بحنكته فطنته , و هو أنهم يتامى و لا يملكون المال , فلم يرد أن يحرجهم بإصراره عليهم بأن يأتوا بالصور

 

و لكنه  طلب من أحد رواد المسجد بعد أ أعطاه النقود , بأن يذهب إلى المصور و يصور الطالبين , و بالفعل ذهب ذلك الرجل و أتى بالصور

 

و أتم شيخنا أمر استخراج البطاقات من غير أن يطلب من أهل ذلك اليتيم

 

مستحضرا قول النبيى صلى الله عليه و سلم في فعله : (( أنا و كافل اليتم كهاتين في الجنة )) و أشار بالسبابة و الوسطى .

 

و الموقف الثاني من حياة شيخنا :

 

كان باهتمامه ببعض الأسر المحتاجة في الحي , فتجده بين الفينة و الأخرى يشتري بعض الحاجات الأساسية و الأطعمة لتلك الأسر لأنهم لا يجدون المعيل .

 

متبعا  قوله صلوات ربي و سلامه عليه (( من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا , فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة )) رواه الشيخان

 

و من مواقفه أيضا رحمه الله :

 

أن جيبه رحمه الله لا يخلو من الحلوى , فتجده بعد الصلاة يمسك بالأطفال و يعطيهم الحلوى محببا لهم بالمسجد و الصلاة رحمه الله .

 

و كانت عند شيخنا من عزة النفس مالا تجدها إلا بالقلة القليلة من الناس  , فهو لا يسأل الناس شيئا في وقت تجد

فيه السائلين كُثر

 

و في الختام : ما تكلمت و ما كتبت عن ذلك الشيخ إلا حينما رأيت الإجماع  ممن يعرفه بصلاح ذلك الرجل و تقاه و طيب معاملته نحسبه كذلك و الله حسيبه

 

و لكنا نتكلم من منطلق حديث النبيى صلى الله عليه و سلم : (( أنتم شهداء الله في أرضه )) .

 

فها نحن نشهد لك يا شيخنا بالخير و الصلاح . نحسبك كذلك و الله حسيبك .

 

و لا نقول إلا إن القلب لحيزن و إن العين لتدمع و إنا على فراقك يا محمود لمحزونون

 

و لا نقول إلا ما يرضى ربنا  إنا لله و إنا إليه راجعون

 

فطبت حيا و ميتا شيخنا محمود , و جمعنا الله بك بأعالي الجنان

 

 

 

عبد الله العويد